activism religios
arte frumoase arte multimedia
arte vizuale
avangardă, neoavangardă
cenzură
critică științifică cultura subterană/clandestină
cultura tinerei generații
cultură pop disidenți din partid
emigrație/exil
film folclor forme alternative de educație
jurnalism independent
literatură și critică literară
mișcare pentru drepturile omului
mișcare studențească
mișcări ale minorităților
mișcări etnice
mișcări feministe mișcări filozofice/teoretice
mișcări naționale
mișcări pacifiste mișcări sociale muzică
obiectori de conștiință
opoziție democratică protecția mediului
samizdat și tamizdat
stiluri de viață alternative și acte de rezistență cotidiene supraveghere, urmărire
supraviețuitori ai persecuțiilor din timpul regimurilor autoritare/totalitare
teatru și arte scenice știință critică
Această colecție se axează pe cazul lui Gheorghe Muruziuc, o persoană originară din rândul clasei muncitoare, care și-a exprimat opoziția față de regimul sovietic prin arborarea drapelului românesc pe acoperișul fabricii unde lucra, în iunie 1966. Acesta a fost primul caz de arborare publică a tricolorului românesc pe teritoriul Republicii Sovietice Socialiste Moldovenești (RSSM), după iunie 1940.
Colecția reflectă varietatea disidenței religioase din România comunistă și ilustrează practicile religioase subterane de la sfârșitul anilor 1940 până în anii 1980. Colecția cuprinde, pe de o parte, documente și alte artefacte culturale create de diferite confesiuni și confiscate de Securitate și, pe de altă parte, documentele create de poliția secretă. Acestea din urmă ilustrează supravegherea intensă și politicile represive ale poliției secrete îndreptate spre acele activități religioase care s-au opus politicilor regimului comunist din România.
Colecţia Ad-Hoc Mişcarea Goma de la CNSAS reflectă existenţa de scurtă durată a unui protest colectiv pentru respectarea drepturilor omului, care s-a născut sub influenţa Cartei 77, a strâns rapid cam acelaşi număr de susţinători, dar, spre deosebire de mişcarea ce i-a servit drept model, s-a sfârşit la capătul a numai câteva luni. Poartă numele iniţiatorului acestei mişcări deoarece aceasta corespunde felului în care mişcarea respectivă a fost canonizată în scrierile istorice după 1989, dar şi modului în care a fost interpretată înainte de 1989 de către poliţia secretă comunistă, care s-a concentrat pe identificarea legăturilor dintre Goma şi ceilalţi susţinători ai mişcării şi pe colectarea de informaţii cuprinzătoare despre toate aceste persoane.