Filmul Reconstituirea a fost printre puținele producții selectate pentru a fi prezentate într-o retrospectivă a celor mai bune filme ale anilor 1960 în cadrul celei de a 52-a ediții a Festivalului Internațional de la Berlin din februarie 2002. Festivalul Internațional de la Berlin este unul dintre cele mai importante festivaluri de film organizate anual în Berlinul de Vest din 1951 și are cea mai mare participare publică față de orice alt festival anual de film. Retrospectiva filmelor din anii 1960 l-a plasat pe Lucian Pintilie printre bine-cunoscuții regizori ai cinematografiei europene, cu unii dintre ei el a împărtășit experiența de a fi interzis de către autoritățile comuniste. Includerea filmului Reconstituirea în retrospectiva filmului din anii 1960 a reprezentat un tribut și o recunoaștere oficială a activității artistice a lui Pintilie și a filmului său considerat a fi, dacă nu cel mai bun film românesc, cel puțin“unicul film disident al cinematografiei românești.” Prima recunoaștere internațională a filmului Reconstituirea a avut loc cu un deceniu mai devreme, în 1992. Cu ocazia celei de-a 40-a aniversări la Festivalul de Film de la Locarno, revista franceză Positif a inclus producția lui Pintilie printre cele mai reprezentative cinci filme contemporane (Nasta 2013, 89, 94-95). Bazat pe un eveniment real, ficționalizat de jurnalistul și scriitorul Horia Pătrașcu, filmul se concentrează asupra unui act de delincvență juvenilă (doi tineri s-au îmbătat într-o seară și au rănit un chelner de la o tavernă), menită a fi refăcută pentru a educa publicul despre pericolele consumului de alcool. Insistând să surprindă cât mai convingător detaliile evenimentului, procurorul de cazi-a obligat pe cei doi protagoniști să se lupte în fața unei camere. Scena s-a încheiat cu unul dintre tineri fiind rănit mortal de către celălalt. Interzis de autoritățile române în 1969, filmul subliniază vulnerabilitatea persoanelor care trăiesc într-un regim comunist, a cărui putere arbitrară și constrângătoare nu doar controlează destinul indivizilor, dar și le distruge viitorul (Batori 2018, 43-47).